日干配合月令而成体性，合于体性之需要者为用神。取用之法，不外生克制化之理。

《论旺衰强弱》

◎旺衰从时令言，得时为旺，失时为衰。强弱从生助言，生助多者为强，寡者为　弱。

◎旺衰专指月令五行气而言，强弱则统观四柱而言。

◎有旺而强者，日主得时秉令，四柱又多生助之神。

◎有旺而弱者，日主虽得时秉令，而四柱多克泄之神。

◎有衰而强者，日主虽休囚之时，而四柱多生助之神。

◎有衰而弱者，日主休囚失时，四柱又多克泄之神。

◎取用之法，旺而强者喜抑，衰而弱者喜扶。

《扶抑日元》

◎命理最宜中和，而中和乃由于扶抑。所谓：『不及喜生扶，太过宜剥削』，即　扶抑以求其中和也。

◎扶有二：印绶以生之，比劫以助之；扶亦即生助之意。春金、夏水、秋木、冬　火，体性太弱，取印绶以生之，或或比劫以助之，此以扶为用。

◎扶日元取用法：财官旺用印；官杀旺用印；财旺用劫。

◎抑有二：官杀以克之，食伤以泄之。春木、夏火、秋金、冬水，体性太旺，取　官杀以克之，食伤以泄之，此以抑为用。

◎抑日元取用法：身旺用伤；刃旺用杀。

《扶抑用神》

◎欲求中和，妙在扶抑。用神有过强过弱之不同，亦须就用神之轻重予以扶弱抑　强。

◎扶弱者，我所需用之神太弱而扶之也。

◎扶用神取用法：官印相生；财赀弱杀；财旺生官；食神生财。

◎抑强者，我所需用之神太强，不为我用，反为我敌；裁之抑之，方能为我所　

　用。

◎抑用神取用法：印旺用财；食神制杀；印泄官杀；印制食伤；财泄食伤。

《通 关 用 神》

◎两神对峙，势均力敌，轻重亲疏相等，不能有所取舍。惟有贯通其气，使归于　一致，方能为我所用也。

◎通关取用法：官伤两停用财；财印两停用官；制杀太过用财；比劫夺财用食。

《调 候 用 神》

◎五行生克之理，本是气候相胜相制之代名词。仅言生克，不足以尽其变，乃有　反生克之理。譬如，土能生金，而夏令燥土，不能生金；得水润之，土润金生　矣。金能生水，秋冬寒冻之金，不能生水；得火温之，水暖金温。水能生木，　寒冬冰冻之水，不能生木；得火照暖，木乃敷荣。木能生火，春夏阳壮木渴，　木火自焚；得水润其根，乃有通明之象。质言之，夏令不可无水，冬令不可无　火。不仅相生为生，克泄亦为生；此即【滴天髓】所云『儿能生母』之义也。

◎在需要调候之时，只以调候为重；其余概置缓论。先其所急，此五行皆然者也。

《病 药 用 神》

◎【五言独步】云：『有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。』　太强太弱，病也；扶之抑之，药也。

◎病与药之用，乃原局有适合需要之用神而为别干所制，是为之病。不能用需要　之神，而须以去病之神为用，是为之药。

◎去病之药，原局有之，终身获福；大运遇之，运中得益。

实例一：

◎ 壬 壬 ◎

◎ 子 申 ◎

【论断】申子暗邀辰，辰冲戌，逢辰年岁月，必破财库。

实例一：

◎ ◎ ◎ ◎

◎ 卯 未 ◎

【论断】卯未半合，逢卯年岁月，心情不定，七上八下，状况频繁。