九、论用神成败救应

   用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。

   何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。

   成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。　

   八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！

【 用神要从月支上取，以四柱配合成格，于是配合就有成败的问题。

怎样算成？比如月支为官，局中有财（生官）、印（化官），局中没有其他的字来刑冲克害官星，那么就算官格成立，财生官，官格更旺；再比如，月支财星有食神来生，日主身旺带比肩，或者是局中带印，并且局中财印互不相克，这样就算财格成立；月支为印，印弱逢局中有官或杀（来生），或者日主身印两旺，有食伤泄秀，或者是局中印多又有轻根的财星来清印，于是印格便成立了。月支为食神，局中有财星（食生财格），或者有杀无财，又透出印破食，（弃食）变成杀印相生，则也算食神格成立(第二条有点绕)；月支为七杀，日主身旺，有字制或化七杀，则七杀格成立；月支伤官，局中有财星（伤官生财），或有伤官旺和有根之印（伤官赖印制），或者伤官旺，日主弱但局中透出杀印（伤官赖印制），或者局中有伤官、七杀、无财（伤官制杀），以上情况都算伤官格成立。月支阳刃（日主阳干，月支为劫财），局中有官杀和财印，没伤官，阳刃格就形成了；月支为建禄（比肩），局中有官、财、印，或者有财、食伤，或有七杀被食伤制伏，则建禄格成立（说的有点牵强）。

怎样算不成格呢？

月支官星被伤官克、刑、冲，官格败；月支财星，财弱比肩旺，局中有七杀（泄财气），财格败；月支印星，印弱，财旺（财破印），或者身旺、印旺、有七杀，印无用，印格败；月支食神，局中遇偏印（枭夺食），或者食神生财，财又生杀，食神格败；月支七杀，局中有财，无字制伏七杀，七杀格败；月支伤官，伤官不是金、水性质，局中有官，或者伤官生财，财又生杀，或局中有印、身旺、伤官弱，伤官格败；月支阳刃，局中无官杀，阳刃格败；月支比肩，局中无财、无官，有杀、印，比肩格败。

成格后又败格，局中必有忌神；破败的格局又成格，局中必然有字救应；什么是带着忌神（破格的字）？比如正官格有财来生，又出现伤官（忌神）来克官；或者局中透出官星，被别的字（忌神）合去；财旺生官，官又遇伤（忌神）遇合（忌神）；皆是官格破。印格有食神吐秀，但又出现财星（忌神）破印；局中有七杀生印，但又出现财（忌神）来破印留杀；印格坏。食神格局中带七杀、印，又出现财（忌神）破印生杀，食神格坏。七杀格被食神所制，又出现印（忌神）来破食神，杀无制，杀格坏。伤官生财格，财星被别的字（忌神）合去；伤官配印格，印被（忌神）损伤；伤官生财格，局中财生杀（忌神）；这都是带忌神的情况。

什么是救应？（破坏格局的字被制，就是救应）比如正官格遇伤官破格，又出现印破伤以救官；或者官格局中出现七杀来混局，有伤官或者劫刃，合去七杀，清理格局；官星被刑冲破格，又出现三合、六合解刑冲；财格遇劫破格，又出现食神泄掉劫，劫生食神来救财，或者有官星来制伏劫财救财；财格遇到七杀泄财气，破格，有食神来破杀生财，或合杀来保住财格；印格被财破，有比劫来制财，或者财星被合，都能救印。食神格遇到偏印被破，但局中出现七杀生印，（弃去食神）格成杀印相生格；或者有财星来破印，救格。七杀食制格，有印来夺食破格，又出现财来破印，则食神得救以制杀，格成。伤官生财格，出现七杀泄财气，破格，有字来合杀，则格成；阳刃用官杀格，出现食伤破官杀，喜有印来破食伤留官杀，格成；月劫用官格遇伤官克官，破格，出现财星泄伤官，生官；或出现七杀与伤官合，则得救；这就叫格局有救应啊。（破坏格局的字被制，就是救应）

八字的妙用，全在成败救应，权衡轻重，灵活运用；学者需要仔细留心，若能用一理将各种变化贯通，则命学一道，也就差不多了。】

十、论用神变化

   用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。

   故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。

   变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏，何谓变之而善？如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅月，不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。乙生寅月，月劫秉令，会午会戌，则劫化为食伤，透戊则为食伤生财，不作比劫争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜，为变之善者。

   何谓变之而不善？如丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。如此之类亦多，皆变之不善者也。

   又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。

是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。

 【月支就是用神，但因支中有藏干，具体用哪个作为用神就有所变化了。十二支中，除了子午卯酉，其余都藏有二、三干。就说寅吧，甲为本气，如同郡中知府，为丙长生，如同郡中同知、为戊长生，如同郡中通判，假如寅为月支，局中不透甲，而透丙，这就如同知府不在郡中，暂由同知做主，这就是用神产生变化的由来啊。（月支还是那个月支，因为透出的字不同，用神就不同了。月支被合化为别的五行，用神也变了。）

所以，丁生于亥月，本气为正官格，但支中有卯、未合亥化为木，官格变印格了（如果遇上流年大运破坏这种三合，就又变回官格了）。再如己生于申月，本是伤官格，申中庚不透，而透出壬，则伤官格变财格了。像这类情况，都是用神发生变化啦。

用神变得好，格局越好；变得不好，格局可能就破了。怎么算变得好呢？比如，辛生于寅月，本气为财格，但局中透出丙官来，化财格为官格啦；壬生于戌月，透出辛印，就化杀为印格了；癸生于寅月，不透甲透丙，又出现午和戌，合化为火财星，就化伤官格为财格了，即使局中再透出官星，也可以当做财旺生官来看，不能看做伤官（已被化）见官。乙生在寅月，透出戊财，地支出现午和戌，化比劫为食伤生财格；类似这种情况，有很多，都是越变越好。

那么怎样是用神变坏呢？如丙生在寅月，本为印格，但甲不透干，地支出现午和戌，合寅化为火，变成比劫格。再如丙生申月，本为财格，但局中不透庚，透壬，地支出现子辰，化申为水，变七杀格；诸如此类都是用神变差的情况。

还有用神变化后，仍然不失本格的情况。比如辛生于寅月，透出丙火化财为官，同时局中又透出甲财，局中仍为财格，官格与其并存。乙木生于申月，透出壬印，官格变印格，同时还透出戊财，如此戊财生申官，同时戊财逼退壬印，虽然壬印通根于月支，但还要以官格来看，兼有印格；癸水生于寅月，透出丙火化伤为财，但同时也透出甲木，格局仍是伤官格，局中忌讳见到戊官。丙火生于寅月，地支出现午和戌，但甲或壬透干，则寅木仍是印星，印格不破；丙火生于申月，透壬水化财为杀，又透出戊土化杀为财，财格不破；如此之类，都是用神变化但却没有失去本格的情况。因此，八字没有用神就无法确立格局，用神没有变化就不灵活；善于看命的人必须在这些变化的细节上弄清楚。】

十一、论用神纯杂

   用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。　

   何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。

   何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲也辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。　

   纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。

【既然用神会有变化，那么变化之后，就会导致格局更清纯或更杂乱；清纯者吉，杂乱者凶。怎么算纯呢？就是发生的变化与用神相互得益。比如辛生于寅月，透甲财、丙官，局中财官相生，互相得益啊；再如戊生申月，透出庚（食）、壬（财），格成食生财；两相得益。癸生于未月，透出乙（食）、己（杀），格成食神制杀，虽然相克，却也得益；这都是用神变纯的情况啊。

什么是用神变得驳杂？变出之字与用神两不相谋。如壬生于未月，透出乙（伤）、己（官），伤官克官，两不相谋。甲生于辰月，透出戊（财）、壬（印），财印相破，也是两不相谋。类似这种变化，皆是用神变化后格局驳杂的情况啊。纯杂的道理，不外乎用神的变化，仔细分辨梳理，其中的道理就会愈加明白，学习的人不可不知啊。】

十二、论用神格局高低

   八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。

   如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。

   身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。　

   又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。

   如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。　

   至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。

   然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。

【八字有格局，自然就有高低之分，财、官、印、食、杀、伤、劫、刃等格局，哪种格局里没贵格？哪种格局里没贱格？从极贵到极贱，万有不齐，其中又有千种变化，这么多情况，岂可一一说尽？然而只要把握有情无情、有力无力的大纲就行了。

比如正官格局中带印，就不如局中透财，四柱中有伤官，反而不如有印。例如甲生于酉月，透出丁（伤官）又透出壬（印）合丁，保住了官格；这是有情的组合啊。又比如财格，忌讳比劫来破，但若有七杀来合比劫，既合住七杀不泄财，又合住比劫不夺财；这劫财反而救了财格；例如甲生辰月，透出戊土成财格，遇到乙木劫财，然后又出现庚杀合乙木，这样财格又保全了，格局变为贵格。这样的组合也是有情组合啊。

身强局中又透出七杀、食神，如乙生在酉月，七杀辛透出，局中有丁火食神，身旺、杀、食兼备，这是极贵之命啊，因为这三者都有力！再如官旺、财透干、日元有比或劫根，如丙生于子月，透出庚（财）、癸（官），地支有寅（比根）、午（劫根），身、官、财都有力，这就是大贵之格。这是因为三都有力的情况啊。

还有既有情又有力，既有力又有情的情况，比如甲生于酉月，局中有丁（伤）、壬（印）合，官格清，壬水有重根，（合住伤官是有情，有重根是有力），这就是有情有力的例子；再如乙生于酉月，透出辛杀，又透出丁火食神来制杀，辛在酉是比肩，丁在酉是长生，二者在月支通根，这些都是有力而有情的组合，在命格中属于最高规格的一种。

如甲生于酉月，透出丁火，如果用癸水克丁火伤官，不如用壬水来合，癸水虽有情，但不如壬水更有情；乙遇到用神酉杀，透出丁火来制，如果杀太强而食稍微弱，或者食太强而杀弱，又或者食杀并旺而日主根轻，这都是有力而力量不够的表现，所以格局虽高，但又次一点了。

至于印格中有七杀，本来格显贵气，但如果日主身旺，局中印也旺，透出七杀则命主孤贫之命；因为日主身旺，就不劳费印来生，既然印旺，又何须杀来生印？偏上加偏，多么无情的组合。伤官配印格（伤官得到制伏），本来格局清秀贵气，但如果日主很旺，伤官很弱，印又太旺，则此格不贵也不秀了；因为印强要助身，但日主身强（不需要），印又要去制伏伤官，但伤官本来就弱，也无需印来制。这么旺的印星要来何用？也算是无情的组合了。又如七杀、食神都旺，日主在地支无根，或者日主、比劫旺、无财，则命主或夭折或贫穷，这都是无力的组合啊。这都是格局很低用神无用的组合。

但格局的高低，差别甚微，或许一字甚至半字之差，就会导致全局变美或格局破败，在论命时要随时根据基本理论来分析，这里很难将所有情况一一说明，只能列个大概罢了。】

十三、论用神因成得败因败得成

   八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。

   是故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。

   官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年丙月丁，时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不可胜数，皆因败得成之例也。

   其间奇奇怪怪，变幼无穷，惟以理权衡之，随在观理，因时运化，由他奇奇怪怪，自有一种至当不易不论。观命者毋眩而无主、执而不化也。

【 八字局中千变万化，格局也分成败；成败之中也有很多变化，有因成格之字而破格的，也有因破格之字而成格的，真是变化很奇怪啊。

所以在伤官格中，伤官化为财，则格成；但也有这种情况，辛生于亥月，局中透出丁火七杀，地支有卯、未三合亥伤官化为木财，财又生杀，与七杀勾结成党，局中杀又无制，于是格局就破了。又如局中有印有杀，则格成杀印相生格；但比如癸生于申月，局中金（印）又多，又有点财星来损印，以防印过重，这时如果又出现七杀来泄财生印，印又变重，则成格又变为破格了。类似这样的变化多不胜数。

一般情况下，官印格遇到伤官，格破；但如果象辛生于戊戌月，年干丙官、时干壬伤官，壬伤官怎不能越过戊去伤克丙官，反而会泄秀辛金日主；变成官-生-印-生-日-生伤吐秀的格局了。月令劫财，有杀来制，又出现食神来制七杀，劫财得活，月劫用杀的格局就破了。但象庚生于酉月，年干丙（杀）、月干丁（官）、时干壬（食神），丁壬相合，合官留杀，于是劫有杀制的格局就形成了。这是因败得成的情况。

成格、破格，成了又破，破了又成，变化多端，唯有以理去贯通之；对局中出现的种种关系仔细分析，随着大运流年出现，格局产生的变化也要加以分析；任由它变化万千，我自有一恒定不变的法则去衡量这种种变化带来的影响；观命者不要被这些千奇百怪而迷惑，失去了主见，执迷不悟啊。】 

十四、论用神配气候得失

   论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。　

   是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。

   伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。　

   伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。

   伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。　

   伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。

   春木逢火，则为木为通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。

   食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。

   此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。

 【 论命以月支为用神，但也要配合气候的变化互相参详。比如英雄豪杰，生逢其时，做起事业来自然事半功倍；若是生不逢时，虽有满腹之才，也不易成功。

所以，印格遇到官星，谓之官印双全，几乎无人不贵啊。然而，比如木日主生于冬季亥子水月，即使透出官星，也难说此格必贵。为何？因为冬天金寒水冷，冰水不能生木，这是自然之理啊。局中身、印两旺，透出食神泄秀，格局才显贵气；凡是印格都是这样。然而木日主生于冬季，若局中透火，更加秀气；因为冬天里木头燃起了火，不但可以泄秀身、印，还可以调节冬季的气候啊。

伤官格中见官星，祸端百出；但金水伤官见到官星，反能增加秀气；这不是官星不怕伤官，而是八字格局中急需调候，暂时需要它。伤官格带七杀，随时可以用火调候，而金水伤官格带七杀，则更会增添秀气。

伤官格局中随时可以有印，而木日主生于夏天的伤官格，有水调侯则秀气百倍；这是以火济水，以水济火，水火既济。伤官格有财星，这是贵格；但若是金日主生于冬季的伤官格，日主也就一般小富，算不上贵气；因为冬季的水不能生木。伤官格有财星，格局秀气；但若是日主生于夏季的伤官（火）格，局中有财星（土），则格局贵而不秀；因为夏天的燥土不灵秀。

木日主生于寅卯春季，局中有火，则成木火通明，但生于巳午月的木，不能这么看。金日主生于申酉月，局中有水，则为金水相涵，而金日主生于亥子月冬季，则不能这么看。因为季节不同，气的衰旺不同，所以用神取用不同。木日主生于春天的木火通明格，局中不利见到官星，而金日主生于秋天的金水相涵格，见到官星就无妨。例如庚生于申月，地支有子、辰三合水，天干透丁火官星，只要局中不再透出壬、癸来合克官星，则格局就算贵。与金水伤官格喜见官同论。这也是调候的方法啊。

食神格遇到正印，也叫夺食。而木日主生于夏季，食伤格，因夏季火盛，稍微用点水，不仅不会夺食，还会增加格局的贵气和秀气。这与木火伤官喜见水同论。这也是调候啊。这类情况很多，不一一表述，请学着触类旁通引申其意，不断领悟才能明白。】