十五、论相神紧要

   月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。

  伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。

   癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。

   凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？

 【 既然月支为用神，那么在别的位置上必然有相辅用神的字，称为相神；如同君王有宰相辅佐一样。比如官格有财来生，则官为用神，财为相神；财旺生官格，则财为用神，官为相神。七杀格有食神来制，则七杀为用神，食神为相神；以上是比较死板的方法，不能适应千变万化的格局。总而言之，全局赖以成格的字就是相神。

损伤用神甚于损伤日主本身，而损伤相神则甚于损伤用神。例如，甲日主生于酉月（官星），局中透丁（伤官）、壬（偏印），则壬（偏官）合去丁（伤官），官星得以保存，这个格局能成，全赖有壬这个相神。再如戊日主生于子月（财星）,局中透出甲（七杀）和己（劫财），己合去甲杀，使财不泄于杀，则财格成，全赖己相神之功劳啊。乙日主生于酉月（七杀），年干丁（食神）、月干癸（偏印）、时干戊（财星）；戊合去癸，留丁火制伏酉杀，格成全赖戊之相神的功劳啊。癸生于亥月（劫财），透丙财星，财星逢月劫，地支中出现卯、未，三合亥化为食伤木，生财，而能转化劫财为食伤生财，全赖卯未相神的功劳啊。庚生于申月（比肩），局中透出癸（伤官）吐秀庚申的气，癸不通根余月令，则不太灵气，只有地支上再出现子辰三合水局，化月令金为水，形成金水相涵，这全赖子辰相神之功；以上种种都说明相神的重要性啊。

相神不损，格局成，相神受损，格局立破。例如甲生于酉月（官星），透丁（伤官）、癸（印），癸印破丁伤护酉官，格局贵气；但又出现戊（偏财），戊财合癸印，伤官丁无制，立克酉官，格局立破；因相神癸受伤之故。再如丁生于酉月（财星），局中透癸（七杀）、己（食神），己食制癸杀，财不泄气，得护；如果又出现甲印，甲己合，则癸杀无制，格破。因为己相神受损。这都是有情又变为无情，格局成而不成了。

凡是八字排定之后，必然有一定的推断方法，一定的用神，格局的取舍。格局随势而变，学命者怎可忽略这些呢？】

十六、论杂气如何取用

   四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。

   何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。

   何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。

   何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢己以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。

   何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。

   又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。

  又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。

   如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。 　

【 辰戌丑未，四墓库，杂气之所聚。为何称其为杂气呢？因为其内藏干甚多，用神不专一，故称其为杂气。例如辰本气为戊，又为癸库，还有余气乙，这三者都有；怎么取用神？很简单，取月支透干或月支与其余地支合化之五行为用神。这样就不杂乱啦。

怎么取透干？例如甲生于辰月，天干透出戊（财），则取戊为用神；透出癸，则取癸为用神；透乙，则取乙为用神；怎么是会支？例如甲生于辰月，地支有申、子来三合水局，则用神用水印。透出一个用一干，透出两干用两干，多透多用；有透干和会支，则兼透兼会都用，还是合化有情则格局吉，合化无情则格局不吉。

怎么算是有情？透干与所会之局相互扶持有利于格局；如甲生于辰月，透出癸印，地支又有子、申三合水印，透干与会支都是印，格局清而不杂。这都是透干与支会合而有情的表现。又如丙生于辰月，透出癸（官），局中又有乙（印），官与印相生，乙印又能克去辰中戊土，护官；这样两干齐透就是一种合而有情的表现。再如甲生于丑月，透出辛（官），或者地支巳酉丑三合金（官），又透出己（财），生官，这样两干齐透与地支会合，也是有情的表现。

怎样算是无情？透干与所会之局相背，不利于格局。例如壬生于未月，透出己（官），但地支有卯、亥三合未木（伤官），破了己官；这是透干与会支之间的合而无情的表现。又如甲生于辰月，透干戊（财），本为财格；如果又透出壬（偏印）或癸（印）,透出癸的话，戊癸合，财印两失；透出壬的话，戊克壬，财印两伤，又称贪财坏印。这是两干并透，遇合无情的情况。再如甲生于戌月，透出辛（官），又透出丁（伤官），来伤官，地支再出现寅、午三合戌化为火，成伤官局；这是两干并透与地支会合成相背无情的情况。

又有先有情后又无情的情况，是怎么回事呢？例如甲生于辰月，透出壬（偏印），又透出丙（食神），本为印生身，身生食神，吐秀，似乎成格；但是丙火生辰土中的戊，戊就会暗伤辰中的癸，辰中癸为壬（偏印）的根，这样偏印被伤根，则印格变得混杂不清了。因此，必须要天干透壬(偏印)、地支有申、子三合辰化水局，这样即使再透出丙（食神），也对格局没什么妨碍了。又如甲生于辰月，透壬为用神（偏印），虽然不透丙（食神），但地支有辰、戌相冲，壬根被冲动，只剩天干壬星，格局不稳；印格不成；这都是先有情后又无情的情况，主人虽富但不贵啊。

还有看似无情最终又变得有情的情况，这是为何？例如癸生于辰月，透出戊官，地支又有申、子三合辰化为水局，被戊官相克，然而被克的是劫财-水局，如同月劫用官，哪有什么伤害呢？又如丙生辰月，透出戊（食），又透壬（杀），两干并透，又相克；然而被克的是壬（杀），如同食神带杀格、杀逢食制格，都是好格局。如此格局越贵，这都是先无情最终又变得有情，类似情况很多，去触类旁通吧。】

十七、论墓库刑冲之说

   辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？　

   况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？

   今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。

然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？

   是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。

 【 辰戌丑未四个墓库，最喜欢受到刑冲，因为如果财官藏干其中，不冲刑墓库，就不会发福。在一般命书中都这样说，然而子平先生的命理中，没有这种说法啊。墓库中的杂气透干，或局中会支，难道不是很好的组合么？还需要刑冲墓库吗？例如甲生于辰月，透干戊土，难道不是偏财？地支申、子三合辰，难道不是印格？如果戊土不透干，地支辰戌相冲，使财格反而更加不清了。另外，辰透出壬印，地支有辰戌冲，会损印根，难道这样就算是冲开印库？四墓库虽然藏干不少，但本气还是以土为主，其中土逢冲而起，但其中的金木水火藏干不如土有力，难道我们要舍弃土，以金木水火为用么？如果当财官为土行，逢冲则墓库开启；就像甲以戊为财，地支有辰戌（都藏戊）冲，壬以己为官，地支有丑未（都藏己）冲之类的情况；但均需透出戊、己才有用，既然已透干，即使不受冲，戊、己也可发挥作用。至于在财官为水的情况下，逢冲反而会损伤财官；比如己生于辰月，透壬财，地支辰戌冲，则戊（劫财）起，反损财格；哪有什么益处？丁生于辰月，透壬官，地支辰戌冲，戊（伤官）动，有损官格，怎能无害于格局？这种情况也算是冲开财官墓库吗？现在的人不明白这个道理，甚至有人还把出库当成入库来看；例如丁生于辰月，透壬官，不把壬看做辰库中的水透出，反而认为是水入辰库，需用戌冲开辰库，浑不在意土伤水官。还有更可笑的，月支不是辰戌丑未，是别的用神；但在年、日或时支中有一个墓库，便认为需要刑冲；日干坐库，不知道是身通库根，反倒看成日主入库，要以冲来解。这种种谬论，让人不忍闻。

然而也有四墓库逢冲而发福的情况，这是为何？本来官星最忌讳冲，但癸生于辰月，透戊官，地支有戌来冲，土发作，官星更旺，不破格，这是四库相冲，本气不冲起反而不足。子午卯酉相冲，有相克之意；而四墓库之冲，是同行土和土冲动，没有相克之意。如果局中以墓库之土为官星，逢墓库相冲，于局有什么损害呢?所以以四墓库中土为用神时，不忌讳刑冲，逢刑冲也未必会成格，这个道理很明白，只是很多人没有细察罢了。】

十八、论四吉神能破格

   财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。

   如食神带煞，透财为害，财能破格也；春木火旺，见官则忌，官能破格也；煞逢食制，透印无功，印能破格也；财旺生官，露食则杂，食能破格也。

是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。弱者以生扶为喜，强者因生扶而反害；衰者以裁抑为忌，太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。　

【 财、官、印、食这是四个吉利的用神，局中配置不当，也会导致格局破败。例如食神制杀格，如果局中又透出财星，则食神泄于财，财又生杀；这就是财星破格的表现。木日主生于春天，局中火旺，成食伤格，这时如果再出现官星，就会发生食伤破官，这里官星就是破格之字；七杀格有食神来制，本是吉格；但如果局中透出印，来克损食神，就会导致杀无制而破格；财旺生官格，如果局中再出现食神制官，则格局杂乱。这是食神破格的表现。

所以食伤破官，财破印，印破食伤；好比用药，人参、茯苓、黄芪、白术，本是良药，如果使用失当，也能害人。官忌讳食神伤官、财怕比劫、印怕财破、食怕印克；十神相生相克，各尽其妙。弱者喜欢得到生扶，强者遇到生扶反而有害，衰者忌讳遇到克制，太旺的遇到克制反而受益，喜忌凶吉，全在于格局是否需要，不要因为十神名称而有所喜忌。】

十九、论四凶神能成格

   煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。是故财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃，如治国长抢大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡乱。

【七杀、伤官、偏印、劫财，算是四个凶神；如果使用得法，也能成格；如印格中印根轻，局中透出七杀来生印，这是七杀也能助格；财格有比劫来劫财，如果局中有伤官泄比劫生财，这是伤官也能助格。食神制杀格，遇到偏印来破食神，但如果偏印能用，就会变成弃食就杀，格成杀印相生格。财格有七杀来泄财，如果再出现劫财来合杀，则财格得救，这是劫财能助格。所以财星不怕伤官、官星不怕偏印、七杀不怕劫财，就如同治理国家使用大枪长矛，这些本来不是善物，但使用得当，便可以平复叛乱。】

二十、论生克先后分吉凶

   月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。　

   如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。

   印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。

   食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。

   七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。

   他如此类，可以例推。然犹吉凶易者也，至丙生甲寅月，年癸时戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身为秀，而不得越甲以合癸，大贵之格也。假使年月戊癸而时甲，或年甲而月癸时戊，则戊无所隔而合全癸，格大破矣。

   丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。　

   辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵。假使年丙月壬而时戊，或年戊月丙而时壬，则壬能克丙，无望其贵矣。　

   如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。

 【月支作为用神，再配合四柱各字，字与字间因生克就会产生吉凶，然而同样是某两个字间的生克，因为先后位置不同，吉凶也不同，更是论命的精奥之处。

如正官格，同样是局中有财星和伤官，但两者先后位置不同，日主的命运也会有较大差别。例如甲生于酉月，丁在前、戊在后，这是官遇伤官，有财来解；命主即使不贵，后运也必有福。若是戊在前，则格局变成官遇财生，后因伤官破格，命主早运应该是比较好的，晚年却没什么好结局，恐怕想有子嗣也难。

再如印格中，同样是贪财坏印，但财的先后位置不同，命主的差别也会很大。例如，甲生于子月，己在前、癸在后，即使命主不富，晚景也算有点顺利；若是癸在前、己在后，则晚景凄凉。

食神格中，财和偏印透干，但这两者的前后位置不同，命主的差别也会较大。例如壬日主以甲（食神）为用神，庚（偏印）在前、丙（偏财）在后，则日主晚运必好，富贵有望；但若局中丙在前，庚在后，则日主晚景必然清淡，无富贵可言。

七杀格中，财、食透干，先后位置不同，命主差别也会很大；如己生于卯月，局中癸（偏财）在前、辛（食神）在后，则为先财生杀，再遇食制，格成财生杀而杀遇食制大贵之格；但若辛在前、癸在时干，则变为杀遇食制，然后食神生癸财助杀，杀气大盛；命主非但不贵，晚景也会比较凄凉，寿命也不长。

其他的诸如此类情况，都可以此类推；这算是命局中吉凶推断较为容易的情况。比较繁琐的像这种情况，丙生于甲寅（偏印格通根）月，年干癸（官）、时干戊（食神），年官生月印、月印生身，身泄于时伤，时伤被月印挡住，不能制官；这是大贵之格。如果，年干为戊（食神），月干为癸（官），时干为甲（偏印）；或者年干为甲（偏印）、月干为癸（官）、时干为戊（食神）；都会导致戊（食神），无阻隔的合去癸（官），格局就破了。

丙生于辛酉（正财格通根）月，年干癸（正官）、时干己（伤官），伤官己与癸官之间有辛财过渡，所以伤官克制官星无力，这种格局算是小贵之命。假如癸（官）、己（伤官）之间没有辛来阻隔过渡，格局就会大破。

辛生于申月（劫财格），年干壬（伤官）、月干戊（印），时干丙（官），丙官不怕年干壬（伤官）来破，因有月干戊（印）的阻隔，这也算是贵格。但如果年干为丙（官）、月干为壬（伤官），时干为戊（印）；或者年干为戊（印）、月干为丙（官）、时干为壬（伤官），则壬能越过辛日主去克制官星丙，格局也破。诸如此类，不可胜数，其中吉凶往往一眼难以看出，然而仔细推敲，其道理却显而易见，只是很难给初学者讲通罢了。】

二十一、论星辰无关格局

   八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于局有用，即七煞伤官，何谓凶神乎？是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即使満盘天德贵人，何以为功？今人不知轻重，见是吉星，遂致拋却用神，不管四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。

   况书中所云禄贵，往往指正官而言，不是禄堂人贵人。如正财得伤贵为奇，伤贵也，伤官乃生财之具，正财得之，所以为奇，若指贵人，则伤贵为何物乎？又若因得禄而避位，得禄者，得官也，运得官乡，宜乎进爵，然如财用伤官食神，运透官则格条，正官运又遇官则重，凡此之类，只可避位也。若作禄堂，不独无是理，抑且得禄避位，文法上下相顾。古人作书，何至不通若是！

   又若女命，有云“贵众则舞裙歌扇”。贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理固然也。若作贵人，乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？

   然星辰命书，亦有谈及，不善看书者执之也。如“贵人头上带财官，门充驰马”，盖财官如人美貌，贵人如人衣服，貌之美者，衣服美则现。其实财官成格，即非贵人头上，怕不门充驰马！又局清贵，又带二德，必受荣封。若专主二德，则何不竟云带二德受两国之封，而秘先曰无煞乎？若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，右免于危，则亦有之，然终无关于格局之贵贱也。

【大概意思神煞无作用】

二十二、论外格用舍

   八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。

   如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。

   然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。

【八字用神取自月支，为何又有外格呢？所谓外格，是因为月支之字无法作为用神，只好在月支之外找一个字来权且作为用神，所以称其所组成的格局为外格。

比如木日主生于春季的寅卯月，水日主生于冬季的亥子月，土日主生于四季月，这类的情况都是日主与月支五行相同（比劫），这样月支就难以作为用神。而以类象、属象取格，或冲财格、会禄格、刑合格、遥迎格、井栏格、朝阳格等所取格局。都可以作为用神定格。若是月支中有用神可取，则不能另寻他字作用神；或者虽然木日主生于春季的寅卯月，水日主生于冬季的亥子月，但天干上已经有财、官、七杀等字，如果舍弃这些字而另外取外格，也算是很荒谬的。所以天干有财星，哪里用得着冲出财星为用神呢？天干有官杀，就不必用合比等方法来取官杀格。书中说“提纲有用提纲重”，又论“有官莫寻格局”。这是不变的道理。

所谓月支无用神，是因为月支为比劫，没有可用之物；现在人不知道这个道理，往往以为财官印食被破，便以为无格可取，而弃掉月支另取外格；这是大错特错了。】

二十三、论宫分用神配六亲

   人有六亲，配之八字，亦存于命。

   其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。

   其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。

   其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。

 【人的六亲，在八字上也配有相应位置；按宫位分配：年为祖辈、月为父辈、日为夫妇、时为子女，以地支相配各得其所，这是不变的自然之位啊。

以十神配六亲，则正印为日主之母，日主身从此出，取其生我的意思；为何以偏财为父呢？因为偏财为正印的正官，代表母亲的丈夫。正财为日主的妻子，受日主所克制，夫为妻纲，妻子就是要顺从丈夫；但克我的官杀为何反为子女？因为官杀是由正财所生，财为妻子，那么官杀自然就是子女啦。至于比肩为兄弟，道理就很显然了。

看六亲是否得力，吉凶，则看四柱所在宫位或者年月日时是何十神，然后以六亲与之对应，再结合用神来看，在格局中是吉是凶，是喜是忌，这样就可以了然了。】

二十四、论妻子

   大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。

   以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。

   既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何（可）一夫而多妻，亦防刑克之道也。

   至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”是也。

   然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？

   所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。

【 一般来说，在命局中，与日主关系越近之人，其吉凶推断就越灵验。富贵贫贱是日主自身的事情，这里先不论了。如何看六亲的吉凶富贵，如妻是日主的配偶，子是后嗣，这也是切身的事情。所以看妻看财，看子看官杀。月支或年干，都主父母及自身的出处，也有应验。所以月支有力，或年干有用，都主父母双全，并能得到父母的助力，至于祖宗和兄弟就不太应验了。

以妻子而论，日主坐支为财官，妻子贤惠贵气；但也有坐支财官，妻子不好；坐伤官劫财而妻子反吉的情况，为何呢？这是因为妻宫十神与月支用神相配，导致的喜忌不同啊。例如妻宫为财，本是吉事，但印格命局中出现，反而不好（财破印）。妻宫官星，也是好事，但在伤官格中就不是美事了。妻宫为伤官，本是凶事，但出现在财格命局中，则可生财；出现在七杀命局中，可以制杀；反表明妻子是贤内助。妻宫为劫财，本是凶事；但在财格、官杀格、伤官格中，如果日主衰弱，这时要靠妻宫劫财来帮身，所以妻子也能辅佐自己。这些道理都是很灵活的，不要拘泥。

看妻子，既要看妻宫，又要看妻星。所谓妻星，就是天干的财星。局中财星透出成格，如官格透财，印多透财，食伤格透财之类；就算是坐支妻宫无用，也主日主能得妻子内助之力。如果财星透出破格，比如印格，印不强又逢财星透出破印；食伤制杀格透出财星资杀，破格；像这类情况，即使妻宫有用，也要防止妻子遭到刑克。还有一种情况，妻星成格，或者妻宫有用但受到刑冲，虽然得到美妻，也难白头。还有妻星透出两个以上，偏财正财都出现，这是一夫多妻之象，也要防止妻子遭到刑克啊。

至于子女，要看其宫位与子女星配合格局喜忌而论；道理跟看妻子大致相同。但看生育子女，有长生沐浴歌诀要熟记：长生四子终身伴，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，帝旺五子自成行。衰中二子病中一，死中到老无儿男。墓中必养他人子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。养中三子只留一，男女宫中仔细详。

但是这首长生歌诀，只能用阳干的长生论法不能用阴干。如甲乙日主，男命的话就只用甲的七杀-庚金的长生在巳、帝旺在酉、入墓在丑这样的顺行之局，而乙日主不能用七杀—辛金的长生在子、帝旺在申、入墓在辰这样的逆数之局。虽然书上说，男命以女儿为官，男孩为七杀；但不能遇到甲日主就拿庚当男孩来看，用阳顺之局；乙日主却拿辛金当男孩来看，而用阴逆之局。在日主为木行的情况下，不论日干为甲乙，都以庚为男，辛为女来看，这是自然之理，不能拘泥于日主分阴阳来论官杀。拘泥于此理，则不能应验了。

所以一个八字入手，要看子女的话，先看时支。比如甲乙日主，就看时支是庚金（杀）十二宫中（长生、帝旺、墓、绝等的）哪一宫？根据歌诀便能断定子女的数量；然后用时干之星，配合格局来看子女的情况。如财格中时干透食神，官格中时干透财星这种情况，都说明时干有用，即使时干在时支上逢十二宫的死绝之位，也主有子且贵，只是子女不多罢了。若时干有用，在时支上又逢长生帝旺之类的，则贵子多，不可数。若是时干，不利于格局，子女星透出破格的话，即使时干在时支宫位上是长生帝旺之类的，也会子女不多，没出息。如果时干在时支上又逢死绝，则后继无人了。这是论妻子儿女的大概原则。】

二十五、论行运

   论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。

   何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。

   何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。

   其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。

   有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。

   又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。

   又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。

   又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。

   又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。

   又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。

   又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。

   又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。

   又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。

 【论大运，与看命局没什么两样。看命局是以四柱的干支，配合月支成格来论喜忌，而论行运，则是以行运之干，来配合命局的八个字，来论喜忌；所以大运每行一个字，一定要用这个字，来配合命局中干支八个字，来通观全局，是喜是忌，则日主行到该大运时，是吉是凶，就可以判断了。

怎样算是喜?命局中所喜的字。命局得到有助于格局的字。如官格中有印制伤官，而大运之字又来助命局之印；财官格中，日主身弱，大运之字来助身；印格中有财星来破印，大运行劫财之字来制伏财星。食伤制杀格，日主身弱，大运为印来助身，或者七杀重而大运之字来助食神。伤官配印格，而大运为官杀来助印；劫财用官格，而大运来助财；月劫格有财星，大运行食伤，泄劫生财；诸如此类都是好运啊。

什么是忌呢？就是命局中所忌讳的字，而大运反而助它。例如正官格中无印，但大运是伤官；财格没食神，大运是七杀；印格有官星，而大运合去官星；食神格局中带杀，而大运是财星；食神制杀格，大运是偏印；伤官配印格，大运是财星；劫财格有杀来制，大运是食神；比肩格有官星，而大运是伤官。诸如此类都是差运啊。

看似为喜实际为忌的运，是什么情况？例如官格逢印运，但命局中有字合去印；印格逢官运，但命局中有杀透干；还有看似为忌实际为喜的运，是什么情况？例如官格逢伤官运，但命局中透出印字（破伤官）；财格逢杀运，但命局中透出食神之类的情况。又有行干运不行支运的情况，为何？例如丙日生于子月、亥年，逢丙丁运则论帮其身，逢巳午运则论其与亥子水相冲；还有大运论地支不论天干的情况，为何？例如甲生于酉月，辛金（官星）透出，但官星仍弱，逢申酉大运则论官星扎根，逢庚辛大运则论官杀混杂或官星重出，这类情况便是。

又有同类五行天干的大运，但喜忌大相径庭，为何？例如丁生于亥月，年干透壬（官），逢丙火运则帮身为喜，逢丁火运则合去壬（官）为忌；还有同类五行地支的大运，但喜忌大相径庭，为何？例如戊生于卯月，年支为丑，逢申运，为戊得长生论（戊长生于申寄生于寅）；逢酉运，合丑生金以克官（卯）。又有同是相冲却分缓急的，为何？大运冲年月，为急；冲日时为缓。还有同是相冲却分轻重的，为何？大运本是吉运，但逢冲则减轻其吉，大运本是凶运，但逢冲反而增加其凶。还有虽然逢冲但不以冲论，为何？比如甲生于酉月，大运为卯，卯酉冲；但命局中已经有巳酉合，则大运冲无效；年支为亥或未，大运卯与年支半合，则无法去冲月支酉了。又有大运来冲，而引起两冲的情况，为何？例如乙生于申月，局中地支共有两个申，一个寅，两申不冲一寅，大运又出现寅，则大运与命局，变成两申冲两寅的情况。】

二十六、论行运成格变格

   命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。

   何为成格,本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。

   何为变格,如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也。

   然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。

   又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。

   成格变格，关系甚大，取运者其细详之。

 【命局的格，由天干地支八个字构成，再以大运来配合，大运之字对格局也有成格变格的能力。甚至于比命局中字的喜忌福祸更厉害。

怎样算是成格？命局中用神虽成格但不全（半成品），大运之字来补救促成格局。例如丁生于辰月，透出壬官，辰中有土牵制官星，大运申或子来合辰化水，助官星。再如乙生于辰月，地支有申或子合成水（印），但干不透印，成格不全，大运逢壬或癸，透出水印，则格成。这都是大运补救成格的情况啊。

怎样算是变格呢？例如丁生于辰月，透出壬官，大运为戌，辰戌冲出戊土伤官；壬生于戌月，局中丁（财）、己（官）透出，地支有寅、午三合戌化火（财），成财生官格；当大运为戊（杀），月支戌透出戊七杀；局中有官有杀，官杀混杂，格败。再如壬生于亥（比肩）月，透出己官为用神，成比肩用官格，大运为卯、未，与亥合化木，化比肩为伤官，格败。如此之类都是大运导致格局发生变化。

还有因为大运的补足成格反而不喜的情况，为何？如壬生于午月，大运逢己（官）透出午支，但命局中却有甲或乙来合克官星；还有大运导致变格而对原格局无损的情况，为何？例如丁生于辰月，局中透出壬官，大运逢戊（伤官），但局中有甲印来制；壬生于亥（比肩）月，透出己官，大运为卯、未，化亥为木伤官，但命局中有庚辛来制伏伤官；因大运成格变格，对命局关系很大，在论大运时要仔细详查。】

二十七、论喜忌干支有别

   命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？

   譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？

   然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。

 【格局中的喜忌，天干地支都有，但是天干主天，为天上的流动之气，动而有为；地支代表地面上成形之物，静而待用；天干之气外露而且单一，地支藏气多而杂，在福祸方面的表现，两者怎能没有较大区别呢？

比如甲生于酉月，命局天干中出现庚、辛，则以官杀混杂来看，但若命局地支出现申、酉则不做官杀混杂来论。申为辛金旺地；辛在局中座下有辛、酉根，则如同府官掌握道台权印；如果局中出现两个辛，则为重犯官星来论，但是局中地支有两个酉，则不这么论。局中一个辛金，两个酉，如同一个知府管辖两个郡，如果局中再透出丁火，则官伤，但如果只有地支中午火，则不做伤官来看。因为丁火常动，午火却是安静的，况且午火中藏丁、己，当午火出现时，怎么能知道不是己在起作用呢？

当然也有地支能决定福祸的情况，为何？例如甲生于酉（官）月，大运午火时，不一定能伤动酉官，但如果局中有寅或戌，而且与酉没有间隔。则会与午合化火，伤克官星。反过来看，例如甲生于申（七杀）月，逢午火运，也不能制杀；但局中有寅戌的话，则会合化午火，能制杀了。地支中必须要合而动才会有作用，这与天干有的较大区别，有此一例，其余可知。】